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四季养生知识:调理脾胃要需祛湿邪

发布日期:01-04 09:00 分类:养肠胃 阅读次数:19

摘要  脾不仅能运化食物,亦能运化水液。经过胃和小肠吸收而来的水湿津液,经脾气的散布作用上归于肺,“肺为水之上源,肾为水之下源”,肺气的宣发肃降将脾胃转运的水湿津液输布于全身,使“水精四布,五经并行”,肾 ...


  脾不仅能运化食物,亦能运化水液。经过胃和小肠吸收而来的水湿津液,经脾气的散布作用上归于肺,“肺为水之上源,肾为水之下源”,肺气的宣发肃降将脾胃转运的水湿津液输布于全身,使“水精四布,五经并行”,肾气的蒸腾作用将水液中的清轻部分上输心肺,其中的重浊部分下运膀胱,代谢出体外。正如《素问》中提到“饮人于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”脾胃位居中焦,为水液升降输布的枢纽。凡水液的上腾下达,肺气的宣发肃降,肾气的升腾降浊均赖于脾胃的升发通降,使水液升降布散,上行下达,畅通无阻,从而维持了水液代谢的平衡。

  

  故愫问.至真要大论》说“诸湿肿满,皆属于脾”,姚止庵谓“脾本湿土,而性则喜燥,盖湿极则气滞而不能运化矣。”明代吴昆注云‘脾制水为事,喜燥恶湿,湿胜则伤脾土,急食苦以燥之。”喻嘉言医门法律》云“水盛则脾胃湿,不能化物,乃生诸病。”

 四季养生知识:调理脾胃——睥虚则生湿

  一、四季养生知识:调理脾胃——睥虚则生湿

  愫问。厥论》云“脾主为胃行其津液者也”。若脾气虚弱,则脾不能升清,胃不能降浊,脾胃运化水液的功能失常,水液代谢障碍,痰饮水湿内生,导致“脾虚生湿”。多表现为面色菱黄,神疲乏力,气短懒言,有气无力,四肢闲重,食欲欠佳,脘腹痞胀,大便溏薄或泄泻,舌淡胖,苔腻,脉濡弱。

 

  二、四季养生知识:调理脾胃——湿盛则伤脾

  湿邪有外湿与内湿之分。外湿多与季节、气候、外界环境有密切的关系。例如长期阴雨天气,空气中的湿度增加,或久居湿地,涉水作业,就可能感受湿邪,导致湿邪从外而人,困遏脾胃;内湿既是致病因素,又是病理产物,饮食不节,如恣食生冷肥甘厚味,或饮食无规律,或暴饮暴食,伤及脾胃,导致脾胃运化失职,升降失司,津液不得运化转输,水湿停聚而成内生湿邪。

  

  内生水湿或外感湿邪,湿为阴邪,其性黏腻重浊,因脾为湿土,水湿痰饮一旦形成,不论外湿、内湿伤人,必同气相求,故湿必归脾而害脾。湿邪阻滯中焦脾胃,致使脾胃不运,脾阳不振,则脾为湿困,脾不能升清,胃不能降浊,脾胃运化失职导致“痰湿困脾”,“湿阻中焦”,多表现为身体困重,头重如裹,关节肌肉酸痛沉重,屈伸不利,四肢水肿,食欲不振,大便粘滞不爽,甚则腹泻便溏,舌苔白滑腻,脉濡。

  

  根据“脾喜燥恶湿”的理论,调理脾胃,必须注意祛湿健脾。叶天士云“太阴湿土,得阳始运,阳明燥土,得阴自安。”太阴湿土属阴,温燥属阳,阴阳宜平和而不宜偏颇,偏颇则亢盛,亢盛则必有损害,所以脾喜温燥,得阳则运,最终“阴平阳秘,精神乃治”。正如《金匮要略》所云“五脏病各有所得者愈,五脏病各有所恶,各随其所不喜者为病。”所以四季养生调理脾胃,需投其所好,顺其所喜,祛除湿邪,顺其性而治,以纠正其偏离之性,恢复其常态,疾病才会祛除。

  

  

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