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四季养生知识:调理脾胃为什么要养心神?

发布日期:01-04 09:00 分类:养肠胃 阅读次数:47

摘要   四季养生知识:《灵枢.本神》云“因志而存变谓之思”,思即思考、思虑的意思。《素问.阴阳应象大论》记载“中央生湿,湿生土.....在脏为脚.....在志为思。”说明脾在志为思《素问.阴阳应象大论》 ...

 

  四季养生知识:《灵枢.本神》云“因志而存变谓之思”,思即思考、思虑的意思。《素问.阴阳应象大论》记载“中央生湿,湿生土.....在脏为脚.....在志为思。”说明脾在志为思《素问.阴阳应象大论》记载“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”,并且明确提出“喜伤心”、“怒伤肝”、“忧伤肺”、“思伤脾”和“恐伤肾”的理论。

  

  四季养生知识:《黄帝内经》云“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧.形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿”。《素问.至真要大论》说“清静则生化治,动则苛疾起",‘清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”。这些经典理论都说明了调养心神,做到恬淡虚无,精神内守,“形神一体”,才能尽享天年。

  四季养生知识:调理脾胃为什么要养心神?

  正常的思考问题,健康的心理活动,对机体正常的生理功能的发挥没有不良的影响,但在思虑过度、所思不遂等情况下,就能影响机体的正常生理活动。其中最主要的是影响气机正常的升降出人功能,导致气滞或气结,所以四季养生知识:《素问.举痛论》说“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”从而影响脾胃的正常升清降浊,出现不思饮食、脘腹胀满、头晕目眩等临床表现,即谓之“思伤脾”、“思则气结”。四季养生知识:《素问。举痛论》中说“余知百病生于气也...思则气结,《素问.阴阳应象大论》对此解释说“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”“愁忧者,气闭塞而不行”,忧思过度,心神不安,必然导致气结于中,使脾胃健运失职,气血生化乏源,水湿津液不得输布,遂停聚而为痰饮。而气为血帅,气行则血行,气滞则血凝,今过思而气机不利,血凝而不行,痹阻心中,则心痛心悸诸症见矣。

  

  心主血而脾统血,脾为气血生化之源。脾的运化功能正常,则化生气血的功能旺盛,气血充盈,则心有所养,神有所藏。而思虑过度,在“思则气结”的情况下,脾的升降功能失常,脾气郁结,停滞不行,运化失健,气血生化无源,可致气血亏虚而心无所主,神无所存,同时也耗伤心血,影响脾胃的运化和统血,从而形成心脾两虚之证。四季养生知识:清代翁介寿在《娱医汇讲》中讲到“盖脾处中州而属土,喜健运而恶郁结,思则气结,故日伤也。况思虽为脾志,而实本乎心,心者,脾之母也。今以多思而心营暗耗,母气既虚,则所以助脾者亦寡矣。”充分说明思虑过度,不仅暗耗心血,而且影响脾的运化功能。

  

  最新研究表明,胃肠运动除了通过交感和副交感神经的去甲肾上腺素和乙酰胆碱进行调节外,还有种类繁多的脑肠肽从中枢和外周调节着胃的运动功能。胃肠道的运动、分泌、血流乃至免疫功能都受自主神经的支配,而下丘脑是自主神经的皮层下中枢,也是联络大脑与低位中枢的重要环节。此外,消化道本身还具有肠神经系统(ENS),可以不依赖中枢神经系统而独立行使功能,称之为“肠之脑”。中枢神经系统、自主神经系统和肠神经系统通过神经体液免疫机制联系起来,称之为“脑一肠轴”。肠神经系统的反射传到中枢神经系统,同时又受中枢神经系统的调节,称为“脑一肠互动”,以此维持胃肠道功能的协调。包括精神因素在内的各种因素,都可以通过影响“脑一-肠轴”而弓起胃肠道运动障碍和感觉异常,从而导致胃肠道的功能异常。

  

  根据“思伤脾”的理论,过度脑力劳动、精神紧张、精神过于集中均会影响胃肠道的功能,出现消化系统功能减弱,而致不思饮食、纳食减少、腹胀便溏等临床表现。而过度思虑、思考,是一种不良、持续的紧张刺激,还可弓|起抑郁情绪。曾有证据表明,持续紧张刺激会引起脑中5羟色胺(5HT)增加,它可引起CRF(促肾.上腺皮质激素释放因子,一种中枢脑肠肽物质,对胃肠运动起着抑制作用)释放,导致食欲减退、胃肠消化功能减退;而抑郁可致大脑功能下降,思维迟缓,反应淡漠,并与某些神经系统疾病密切相关。

  

  反之,脾胃功能失常亦会影响情志活动,《素问.八正神明论》云“血气者,人之神。”气血充足并且运行畅达,升降相宜,则心神安宁,神清气爽,情志调畅《灵枢.决气》说“胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居。故神者,水谷之精气也。”所以心神的安宁与脾胃功能的健全有密切的联系。脾为气血生化之源,心神赖乎气血的奉养而精明内守,气血亏乏则不能滋养神明,心无所主,脑失所养,从而导致头晕眼花,心悸不安,神情恍惚,失眠健忘,焦虑抑郁。

  


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